अर्थे ह्यविद्यमानेऽपि संसृतिर्न निवर्तते ।**मनसा लिङ्गरूपेण स्वप्ने विचरतो यथा ॥4.29.35॥*

*TODAY'S SRIMAD BHAGWATAM SLOKA*

*DATED 28.09.2025*

*अर्थे ह्यविद्यमानेऽपि संसृतिर्न निवर्तते ।*

*मनसा लिङ्गरूपेण स्वप्ने विचरतो यथा ॥4.29.35॥*

अर्थे - वास्तविक कारण ; हि - निश्चय ही ; अविद्यामाने - अस्तित्वहीन ; अपि - यद्यपि ; संसृति : - भौतिक अस्तित्व ; न - नहीं ; निवर्तते - समाप्त होता है ; मनसा - मन द्वारा ; लिंग - रूपेण - सूक्ष्म रूप से ; स्वप्ने - स्वप्न में ; विकार : - कार्य करते हुए ; यथा - जैसे ।

*अनुवाद*

*कभी-कभी हमें दुःख इसलिए होता है क्योंकि हम सपने में बाघ या साँप देखते हैं, जबकि वास्तव में न तो बाघ होता है और न ही साँप। इस प्रकार हम सूक्ष्म रूप में कोई परिस्थिति उत्पन्न करते हैं और उसके परिणाम भुगतते हैं। जब तक हम अपने स्वप्न से जागृत नहीं हो जाते, इन कष्टों का निवारण नहीं हो सकता।*

*तात्पर्य*

*जैसा कि वेदों में कहा गया है , जीवात्मा सदैव दो प्रकार के भौतिक शरीरों - सूक्ष्म और स्थूल - से पृथक रहता है। हमारे सभी कष्ट इन्हीं भौतिक शरीरों के कारण हैं। भगवद्गीता (2.14) में इसकी व्याख्या इस प्रकार की गई है :*

मात्रा-स्पर्शस तु कौन्तेय

शीतोष्ण-सुख-दु:ख-द:

अगमपायिनो 'नित्यस

तम्स तितिक्षस्व भारत

*"हे कुन्तीपुत्र! सुख और दुःख का अनित्य आविर्भाव तथा समय के साथ उनका लुप्त हो जाना, शीत और ग्रीष्म ऋतुओं के समान हैं। हे भारतवंशी, ये इंद्रिय बोध से उत्पन्न होते हैं और मनुष्य को इन्हें बिना विचलित हुए सहन करना सीखना चाहिए।" इस प्रकार भगवान कृष्ण ने अर्जुन को बताया कि शरीर द्वारा उत्पन्न सभी कष्ट आते-जाते रहते हैं। मनुष्य को इन्हें सहन करना सीखना होगा। भौतिक अस्तित्व हमारे सभी कष्टों का कारण है, क्योंकि एक बार जब हम भौतिक अवस्था से बाहर आ जाते हैं तो हमें कष्ट नहीं होता। इसलिए वेदों का आदेश है कि व्यक्ति को वास्तव में यह समझना चाहिए कि वह भौतिक नहीं, अपितु वास्तव में ब्रह्म ( अहं ब्रह्मास्मि ) है। यह बोध तब तक पूर्णतः प्राप्त नहीं हो सकता जब तक व्यक्ति ब्रह्म कर्म, अर्थात् भक्ति में रत न हो। भौतिक अवस्थाओं से मुक्त होने के लिए, व्यक्ति को कृष्णभावनामृत को अपनाना होगा। यही एकमात्र उपाय है।*

*Translation*

*Sometimes we suffer because we see a tiger in a dream or a snake in a vision, but actually there is neither a tiger nor a snake. Thus we create some situation in a subtle form and suffer the consequences. These sufferings cannot be mitigated unless we are awakened from our dream.*

*Purport*

*As stated in the Vedas, the living entity is always separate from two kinds of material bodies — the subtle and the gross. All our sufferings are due to these material bodies. This is explained in Bhagavad-gītā (2.14):*

mātrā-sparśās tu kaunteya

śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ

āgamāpāyino ’nityās

tāṁs titikṣasva bhārata

*“O son of Kuntī, the nonpermanent appearance of happiness and distress, and their disappearance in due course, are like the appearance and disappearance of winter and summer seasons. They arise from sense perception, O scion of Bharata, and one must learn to tolerate them without being disturbed.” Lord Kṛṣṇa thus informed Arjuna that all the distresses brought about by the body come and go. One has to learn how to tolerate them. Material existence is the cause of all our sufferings, for we do not suffer once we are out of the material condition. The Vedas therefore enjoin that one should factually understand that he is not material but is actually Brahman (ahaṁ brahmāsmi). This understanding cannot be fully realized unless one is engaged in Brahman activities, namely devotional service. To get free from the material conditions, one has to take to Kṛṣṇa consciousness. That is the only remedy.*

RSS 99 ఏళ్ల ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ రాబోయే వేల సంవత్సరాల పాటు భారత్‌కు సేవ చేస్తూనే ఉంటుంది.

కేంబ్రిడ్జ్, హార్వర్డ్, ఆక్స్‌ఫర్డ్, IIM, IIT, BIT, మరియు NITతో సహా ప్రపంచం, RSS శాఖల స్థానాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోతోంది...

రాష్ట్రపతి,

ప్రధానమంత్రి,

హోంమంత్రి,

ఉపరాష్ట్రపతి,

లోక్‌సభ స్పీకర్,

మరియు—

18 ముఖ్యమంత్రులు,

29 గవర్నర్లు,

100,000 శాఖలు,

150 మిలియన్ల స్వచ్ఛంద సేవకులు,

200,000 సరస్వతి విద్యా మందిరాలు,

500,000 మంది ఉపాధ్యాయులు,

10 మిలియన్ల విద్యార్థులు,

భారతీయ మజ్దూర్ సంఘ్ యొక్క 20 మిలియన్ల సభ్యులు,

10 మిలియన్ల ABVP కార్యకర్తలు,

150 మిలియన్ల BJP సభ్యులు,

1,200 ప్రచురణ సంస్థలు,

9,000 పూర్తికాల కార్మికులు,

700,000 మంది మాజీ సైనికుల మండలి సభ్యులు,

10 మిలియన్ల విశ్వ హిందూ పరిషత్ (ప్రపంచవ్యాప్తంగా),

3 మిలియన్ల బజరంగ్ దళ్ కార్మికులు,

150,000 సేవా ప్రాజెక్టులు,

18 రాష్ట్రాల్లోని ప్రభుత్వాలు,

283 సభ్యులు పార్లమెంటు (లోక్‌సభ),

58 మంది పార్లమెంటు సభ్యులు (రాజ్యసభ),

1,460 మంది ఎమ్మెల్యేలు.

 వంటి సంస్థలు:

 వనవాసి కళ్యాణ్ ఆశ్రమం,

 వనబంధు పరిషత్,

 సంస్కార భారతి,

 విజ్ఞాన భారతి,

 లఘు ఉద్యోగ్ భారతి,

 సేవా సహయోగ్,

 సేవా ఇంటర్నేషనల్,

 రాష్ట్రీయ సేవిక సమితి,

 ఆరోగ్య భారతి,

 దుర్గా వాహిని,

 సామాజిక సమరస్తా మంచ్,

 ఆర్గనైజర్,

 పాంచజన్య,

 శ్రీ రామ జన్మభూమి మందిర్ నిర్మాణ్ ట్రస్ట్,

 దీనదయాళ్ పరిశోధనా సంస్థ,

 భారతీయ విచార్ సాధన,

 సంస్కృత భారతి,

 భారత్ వికాస్ పరిషత్,

 జమ్మూ & కాశ్మీర్ స్టడీ సర్కిల్,

 దృష్టి సంస్థాన్,

 హిందూ హెల్ప్‌లైన్,

 హిందూ స్వయం సేవక్ సంఘ్,

 హిందూ మున్నాని,

 అఖిల భారతీయ సాహిత్య పరిషత్,

 భారతీయ కిసాన్ సంఘ్,

 వివేకానంద కేంద్రం,

 తరుణ్ భరత్,

 అఖిల భారతీయ గ్రాహక్ పంచాయితీ,

 హిందుస్థాన్ సమాచార్,

 విశ్వ సంవద్ కేంద్రం,

 జనకళ్యాణ్ బ్లడ్ బ్యాంక్,

 ఇతిహాస్ సంకలన సమితి,

 రాష్ట్ర సేవిక సమితి,

 స్త్రీ శక్తి జాగరణ్,

 ఏకల్ విద్యాలయ,

 ధర్మ్ జాగరణ్,

 భారత భారతి,

 సావర్కర్ అధ్యాసన్,

 శివాజీ అధ్యాసన్,

 పటిట్ పవన్ సంగతన్,

 హిందూ ఏక్తా,

 … ఇంకా లెక్కలేనన్ని.

 ప్రియ మిత్రులారా, RSS అంటే ఇదే...!

 ఇది కాంగ్రెస్ లేదా కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ కాదు, దీని మూలాలను అంత సులభంగా కదిలించవచ్చు. చాలా మంది గొప్ప యోధులు RSS లేని భారతదేశం గురించి కలలు కన్నారు కానీ బదులుగా ఈ లోకాన్ని విడిచిపెట్టారు. 99 ఏళ్ల ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ రాబోయే వేల సంవత్సరాల పాటు భారత్‌కు సేవ చేస్తూనే ఉంటుంది.

 పరమ వైభవం నేతుమే తత్ స్వరాష్ట్రం!

 (మన దేశం అత్యున్నత కీర్తిని పొందుగాక!)

 🚩🚩 భారతమాతకు విజయం!! 🚩🚩

🇮🇳🕉️ జై హింద్ జై భారత్ 🕉️🇮🇳

🇮🇳🕉️ జై మా భారతి 🕉️🇮🇳

🙏 దయచేసి RSS గురించి ఈ జ్ఞానాన్ని మీ కుటుంబ సభ్యులతో మరియు ప్రియమైన స్నేహితులతో పంచుకోండి. 🙏

TODAY'S SRIMAD BHAGWATAM SLOKA**DATED 25.09.2025*

*TODAY'S SRIMAD BHAGWATAM SLOKA*

*DATED 25.09.2025*

*दु:खेष्वेकतरेणापि दैवभूतात्महेतुषु ।*

*जीवस्य न व्यवच्छेद: स्याच्चेत्तत्तत्प्रतिक्रिया ॥4.29.32॥*

दुःखेषु - कष्टों के विषय में ; एकातेरणा - एक प्रकार से ; अपि - यहाँ तक कि ; दैव - विधा ; भूत - अन्य जीवों के ; आत्मा - शरीर और मन ; हेतुषु - के कारण ; जीवस्य - जीव के ; न - कभी नहीं ; व्यवच्छेद : - रोकना ; स्यात् - संभव है ; चेत् - यद्यपि ; तत् - तत् - उन दुखों का ; प्रतिक्रिया - प्रतिकार ।

*अनुवाद*

*जीवात्माएँ ईश्वर, अन्य जीवों या शरीर एवं मन से संबंधित विभिन्न दयनीय परिस्थितियों का प्रतिकार करने का प्रयास कर रही हैं। फिर भी, इन नियमों का प्रतिकार करने के सभी प्रयासों के बावजूद, उन्हें प्रकृति के नियमों से बंधे रहना ही होगा।*

*तात्पर्य*

*जिस प्रकार एक कुत्ता रोटी के एक टुकड़े या दंड के लिए इधर-उधर भटकता रहता है, उसी प्रकार जीवात्मा भी निरंतर सुखी रहने के लिए भटकता रहता है और भौतिक दुखों से बचने के लिए अनेक प्रकार की योजनाएँ बनाता रहता है। इसे अस्तित्व का संघर्ष कहते हैं। हम अपने दैनिक जीवन में देख सकते हैं कि कैसे हमें दयनीय परिस्थितियों को दूर भगाने के लिए योजनाएँ बनाने के लिए विवश होना पड़ता है। एक दयनीय स्थिति से छुटकारा पाने के लिए, हमें स्वयं को दूसरी प्रकार की दयनीय स्थिति में डालना पड़ता है। एक गरीब व्यक्ति धन के अभाव में कष्ट सहता है, लेकिन यदि वह धनवान बनना चाहता है, तो उसे अनेक प्रकार से संघर्ष करना पड़ता है। वास्तव में यह कोई प्रभावी प्रतिकार प्रक्रिया नहीं, बल्कि मायावी शक्ति का जाल है। यदि कोई अपनी स्थिति से निपटने का प्रयास नहीं करता, बल्कि अपनी स्थिति से संतुष्ट रहता है, यह जानते हुए कि उसने अपनी स्थिति पूर्व कर्मों के माध्यम से प्राप्त की है, तो वह अपनी ऊर्जा को कृष्णभावनामृत विकसित करने में लगा सकता है। सभी वैदिक साहित्य में इसकी अनुशंसा की गई है:*

तस्यैव हेतोः प्रयतेत कोविदो

न लभ्यते यद् भ्रमातम् उपरि अधः तल

लभ्यते दुःखवद अन्यतः सुखं

कालेन सर्वत्र गभीर-रहसा

*"जो व्यक्ति वास्तव में बुद्धिमान और दार्शनिक प्रवृत्ति के हैं, उन्हें केवल उस उद्देश्यपूर्ण लक्ष्य के लिए प्रयास करना चाहिए जो सर्वोच्च लोक [ब्रह्मलोक] से निम्नतम लोक [पाताल] तक भटकने पर भी प्राप्त नहीं हो सकता। जहाँ तक इंद्रिय भोग से प्राप्त सुख का प्रश्न है, वह समय के साथ स्वतः प्राप्त हो सकता है, जैसे समय के साथ हमें न चाहते हुए भी दुख प्राप्त होते हैं।" ( भाग 1.5.18 ) व्यक्ति को केवल अपनी कृष्णभावनामृत विकसित करने का प्रयास करना चाहिए और अपनी भौतिक स्थिति को सुधारने के प्रयास में अपना समय बर्बाद नहीं करना चाहिए। वास्तव में भौतिक स्थिति को सुधारा नहीं जा सकता। सुधार की प्रक्रिया का अर्थ है एक और दयनीय स्थिति को स्वीकार करना। हालाँकि, यदि हम अपनी कृष्णभावनामृत को सुधारने का प्रयास करते हैं, तो भौतिक जीवन के कष्ट बिना किसी बाहरी प्रयास के ही दूर हो जाएँगे। अतः कृष्ण वचन देते हैं, कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति: “हे कुन्तीपुत्र! साहसपूर्वक घोषित करो कि मेरा भक्त कभी नष्ट नहीं होता।” ( भ.गी. 9.31 ) जो भक्ति मार्ग अपनाता है, वह कभी पराजित नहीं होगा, चाहे शरीर और मन के सभी दुःख हों, तथा अन्य जीवों और विधाता द्वारा उत्पन्न सभी दुःख हों, चाहे वे दुःख हमारे नियंत्रण से परे हों।*

*Translation*

*The living entities are trying to counteract different miserable conditions pertaining to providence, other living entities or the body and mind. Still, they must remain conditioned by the laws of nature, despite all attempts to counter these laws.*

*Purport*

*Just as a dog wanders here and there for a piece of bread or punishment, the living entity perpetually wanders about trying to be happy and planning in so many ways to counteract material misery. This is called the struggle for existence. We can actually see in our daily lives how we are forced to make plans to drive away miserable conditions. To get rid of one miserable condition, we have to put ourselves in another kind of miserable condition. A poor man suffers for want of money, but if he wants to become rich, he has to struggle in so many ways. Actually that is not a valid counteracting process but a snare of the illusory energy. If one does not endeavor to counteract his situation but is satisfied with his position, knowing that he has obtained his position through past activities, he can instead engage his energy to develop Kṛṣṇa consciousness. This is recommended in all Vedic literature:*

tasyaiva hetoḥ prayateta kovido

na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ

tal labhyate duḥkhavad anyataḥ sukhaṁ

kālena sarvatra gabhīra-raṁhasā

*“Persons who are actually intelligent and philosophically inclined should endeavor only for that purposeful end which is not obtainable even by wandering from the topmost planet [Brahmaloka] down to the lowest planet [Pātāla]. As far as happiness derived from sense enjoyment is concerned, it can be obtained automatically in course of time, just as in course of time we obtain miseries even though we do not desire them.” (Bhāg. 1.5.18) One should simply try to develop his Kṛṣṇa consciousness and not waste his time trying to improve his material condition. Actually the material condition cannot be improved. The process of improvement means accepting another miserable condition. However, if we endeavor to improve our Kṛṣṇa consciousness, the distresses of material life will disappear without extraneous endeavor. Kṛṣṇa therefore promises, kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati: “O son of Kuntī, declare it boldly that My devotee never perishes.” (Bg. 9.31) One who takes to the path of devotional service will never be vanquished, despite all miseries of the body and mind and despite all misery brought about by other living entities and providence, miseries which are beyond our control.*

Telangana Sri rangam

This temple is more than 500 years old. Diety here is Sri Ranganatha Swamy and is a swayambhu vigraham. This temple is built by the Wanaparti dynasts. This is about 15 KM from the Hyd - Blr highway at Pebbair. It is besides a large lake fed by Krishna river. Temple has a large wooden door leading to a large coutyard from where one can enjoy the crisp, fresh air from the lake. Temple is large, airy and is well maintained.

This temple has 3 levels beneath it where the original Raja Ravi Varma paintings are displayed. This was perhaps collected by the dynasts over centuries. Must visit with family and friends.

Beautiful Temple….

The historical aspect is nice. Temple is located on the island with road access. Lake is called as Srirangapur cheruvu/reservoir.

Dravidian Architectural temple has two gopurams and the main shrines are in a single enclosure with subsidary shrines all around the main shrines.

Main Deity : Sri Ranganayaka Swamy with goddess Lakshmi

Subsidiary shrines : lord Ram, Hanuman

Alwars : 12 alwars and special shrine for Ramanajucharya

Has Two gopurams and beautiful mandapas.

Parking is available, Ramps are there to easy accessibility for differently abled.

Drinking water spouts are available.

Beware of monkeys, anyway they are not attacking or bothered about pilgrims.

Extremely beautiful & well maintained temple. The air so pure. Divine experience. It's built in18th century Vijayanagar achitecture style. One should not miss the Tanjore Paintings museum which is 3 floors underground. Mind boggling paintings and handcrafted silver Vahanams.

A sacred place, natures lap, heritage and culture spot, rich in sculpture, 14century, besides a Dam, a great panoramic view of sunset, peaceful, calm, undisturbed, serene and very less populated hindu temple. A perfect place to chill out with family on a one day road trip

The temple is filled with heritage that needs to be explored and known by all of us.

There is a museum in the temple with tanjaor paintings which are really awesome. It's a hidden treasure and must see place.

The temple starts with the ending of a dam which adds up to the beauty of the place.

One of the oldest temple of Sri Ranganayaka Swamy varu along with his consorts Sri Devi & BhuDevi.

Inside of the temple...Sri Mahalakshmi Devi Amma temple , idols of Sri SeethaRama Lakshmana sahitha Hanuman, Alvars along with Sri Annamayya idols, Abhaya Hastha Hanuma, Sri venkateswara swamy varu along with his consorts were also present inside of the temple.

The temple atmosphere is very pleasant and divineful. The water bay surrounding the temple attracts the pilgrims. The Naadhaswaram that will be played everyday in the temple is so soothening.

The corridors of the temple was very large and when we sit in that temple corridor the Peace in Mind is unexplained.

"OM NAMO VENKATESHAYA"

"ఓం నమో వెంకటేశాయ"

Excellent temple.

This looks very old and gives a special feeling. The ranganayaka swamy is in sleeping position. The temple also has Anjaneya swamy, the twelve alwars within the temple. Archana costs Rs 20.

There is a pond next to the temple.

There is almost no specific parking area but there is lot of space and can accomodate upto 20 vehicles. There are toilets adjacent to temple.

There is a garden outside the temple to have lunch and snacks and is a good area for kids to play.

Very secluded temple known as Telangana srirangam temple. Built by Krishnadevaraya.. after he visited srirangam in tamilnadu.. he also wanted to built such temple in his kingdom.. so lord Vishnu came in his dream and said to follow a eagle which guided him to this location.

This temple is at a beautiful location very well maintained.. was the centerstage of sumanth starrer subramanyapuram movie..

Best time to visit is evenings..

Offer prayers to lord ranganatha swamy and seek blessings.. there is a place in front of goddess wherein if you place the coin vertically it should stand meaning that your wishes will come true.. check out in photos added.

స్థల పురాణం

మార్చు

వనపర్తి సంస్థానాధీశుడైన రాజా బహిరీ గోపాలరావు ఒకసారి దక్షిణ దేశ యాత్రలకు వెళ్ళి, శ్రీరంగ పట్టణమును దర్శించి వైష్ణవ మతమును స్వీకరించాడు. తీర్థయాత్రల నుండి తిరిగివచ్చిన పిమ్మట ఒకనాటి రాత్రి రాజు కలలో శ్రీరంగనాథుస్వామి దర్శనమిచ్చి తాను 'కానాయపల్లె' గ్రామం చెంత వల్మీకములో ఉన్నానని, తీసుకొని వచ్చి ప్రత్రిష్టించి, ఆలయమును నిర్మించి పూజలు కొనవలసిందని ఆనతిచ్చెను.[7] స్వప్నములో తెలియజేసిన ప్రకారము అన్వేషించగా వల్మీకములో శయనమూర్తియైన శ్రీరంగనాథుని విగ్రహము లభించింది. ఆ విగ్రహమును 'కొరివిపాడు' గ్రామంనకు తీసుకొని వచ్చి ఆలయమును నిర్మించి ప్రతిష్ఠించాడు. నాటి నుండి కొరివిపాడు గ్రామం శ్రీరంగాపురముగా ప్రసిద్ధిచెందింది.సా.శ..1650-70 మధ్యకాలంలో రాజా బహిరీ గోపాలరావు కొరివిపాడు గ్రామంలో శ్రీరంగనాథాలయమును నిర్మించాడు. రాజా రామేశ్వరరావు ఆలయం చుట్టూ శ్రీరంగ సముద్రము అనే పెద్ద చెరువును త్రవ్వించాడు. తర్వాత లక్ష్మీ తాయారు దేవాలయమును నిర్మించాడు. చిత్రభాను సంవత్సరం మార్గశిర మాసంలో రాజా రామేశ్వరరావు దర్మపత్ని శంకరమ్మ ఐదంతస్థుల తూర్పు రాజగోపురమును నిర్మించింది.

Approximately 168kms from Secunderabad & 10 kms from Pebbair, a nice place to visit you want a devotional getaway. Surrounded by a lake Ranga Samudram add to more than pleasant view of the temple built by Wanaparthy Samstanam in 18th Century. Elegant and tall Gopurams, rock structure, and mandapams resembling mini Ranganatha swamy temple you will not get disappointed. The Sanctum sanctorium has Lord Sri Ranganathaswamy with Sri Devi and Bhoo Devi. Another mandapam has Lakshmi Devi. Every month on Revathi Nakshatram they perform masa kalyanam and special pooja during sankranthi, shravana masam and Rathotsavam.

If you are lucky enough you can have a boat ride in Ranga Samudram by the Telangana tourism

Other nearby places to visit are Gadwal, Joorala project and Beechupally Hanuman temple.

https://maps.app.goo.gl/ZhKhuue3SUydPvPC9?g_st=aw

directions to Srirangapur

Sri

పట్టాలు ఎక్కిన mmts మూడవ దశ రు 412 కోట్ల ప్రాజెక్టు 2028లో పూర్తి rvnl ఘటకేసర్ నుండి వంగపల్లి కొత్త టెర్మినల్ వరకూ 14-09-2025

ఆసియా కప్ లో భారత జట్టు క్రికెట్ మ్యాచ్ లో విజయం 14-09-2025

భక్తులకు మిత్రులకు విన్నపము శరన్నవరాత్రి ఉత్సవాలు సమీపిస్తున్నాయి భక్తులు మీశక్తి అనుసారం అజగన్మాత సృష్టి స్థితి లయకారిని పరాశక్తి చండి చాముండీ జగదాంబ విశ్వపాలిని అమ్మను సేవిoచి మిగృహములో నరఘోష చేడు దృష్టి సంతాన వైఫల్యాలను వృత్తి వ్యాపారాలలో విద్యా రాజకీయ రంగాలలో విజయం సాధించాలని కోరుకుంటున్నాను పైన తెలిపిన కార్యక్రమాలలో పాల్గొని జగన్మాత కృపకు పాత్రులు కాగలరు.

Love your job but don't love your company because you may not know when your company stops loving you- Dr A P J Abdul Kalam

సెప్టెంబర్ 5th , Teachers day

neeru water पानी నీరు

SRIMAD BHAGWATAM SLOKA**बुद्धिं तु प्रमदां विद्यान्ममाहमिति यत्कृतम् ।**यामधिष्ठाय देहेऽस्मिन् पुमान् भुङ्क्तेऽक्षभिर्गुणान् ॥4.29.5॥*

*SRIMAD BHAGWATAM SLOKA*

*बुद्धिं तु प्रमदां विद्यान्ममाहमिति यत्कृतम् ।*

*यामधिष्ठाय देहेऽस्मिन् पुमान् भुङ्क्तेऽक्षभिर्गुणान् ॥4.29.5॥*

बुद्धिम् - बुद्धि ; तु - तब ; प्रमादाम् - युवती (पुरञ्जनी) ; विद्यात् - जानना चाहिए ; मम - मेरा ; अहम् - मैं ; ​​इति - इस प्रकार ; यत् - कृतम् - बुद्धि द्वारा किया गया ; याम् - जो बुद्धि ; अधिष्ठाय - जिसका आश्रय लेकर ; देहे - शरीर में ; अस्मिन् - यह ; पुमान् - जीव ; भुङ्क्ते - दुःख भोगता है और भोगता है ; अक्षभिः - इन्द्रियों द्वारा ; गुणान् - प्रकृति के गुणों को ।

*अनुवाद*

*महर्षि नारद ने आगे कहा: इस संदर्भ में प्रमाद शब्द भौतिक बुद्धि या अज्ञान को दर्शाता है। इसे इसी रूप में समझना चाहिए। जब ​​कोई इस प्रकार की बुद्धि का आश्रय लेता है, तो वह स्वयं को भौतिक शरीर के साथ एकाकार कर लेता है। "मैं" और "मेरा" की भौतिक चेतना से प्रभावित होकर, वह अपनी इंद्रियों के माध्यम से सुख और दुःख भोगने लगता है। इस प्रकार जीव फँस जाता है।*

*तात्पर्य*

*भौतिक जगत में तथाकथित बुद्धि वास्तव में अज्ञान है। जब बुद्धि का शुद्धिकरण हो जाता है, तो उसे बुद्धि-योग कहते हैं। दूसरे शब्दों में, जब बुद्धि को कृष्ण की इच्छाओं के साथ जोड़ दिया जाता है, तो उसे बुद्धि-योग या भक्ति-योग कहते हैं। इसलिए भगवद्गीता (10.10) में कृष्ण कहते हैं:*

तेषां सतत-युक्तानां

भजताम् प्रीति-पूर्वकं

ददामि बुद्धि-योगं तम

येन माम उपयन्ति ते

*“जो लोग निरंतर समर्पित रहते हैं और प्रेमपूर्वक मेरी पूजा करते हैं, मैं उन्हें वह ज्ञान देता हूँ जिसके द्वारा वे मेरे पास आ सकते हैं।”*

*वास्तविक बुद्धि का अर्थ है भगवान के परम व्यक्तित्व से जुड़ना। जब ऐसा हो जाता है, तो भगवान भीतर से व्यक्ति को वास्तविक बुद्धि प्रदान करते हैं जिसके द्वारा व्यक्ति घर, वापस भगवान के पास लौट सकता है। इस श्लोक में भौतिक जगत की बुद्धि को प्रमदा कहा गया है क्योंकि भौतिक अस्तित्व में जीवात्मा मिथ्या दावा करता है कि वह वस्तुएँ उसकी हैं। वह सोचता है, "मैं उन सबका राजा हूँ जिनका मैं अवलोकन करता हूँ।" यह अज्ञान है। वास्तव में, उसका कुछ भी नहीं है। यहाँ तक कि शरीर और इंद्रियाँ भी उसकी नहीं हैं, क्योंकि ये उसे भगवान की कृपा से भौतिक ऊर्जा के माध्यम से उसकी विभिन्न प्रवृत्तियों को संतुष्ट करने के लिए दी गई हैं। वास्तव में जीवात्मा का कुछ भी नहीं है, लेकिन वह हर चीज़ के पीछे पागल हो जाता है, यह दावा करते हुए कि, "यह मेरा है। यह मेरा है। यह मेरा है।" जनस्य मोहोऽयम अहं ममेति। इसे भ्रम कहा जाता है। जीवात्मा का कुछ भी नहीं है, लेकिन वह दावा करता है कि सब कुछ उसका है। भगवान चैतन्य महाप्रभु इस मिथ्या बुद्धि को शुद्ध करने का सुझाव देते हैं ( चेतो-दर्पण-मार्जनम् )। जब बुद्धि का दर्पण चमक उठता है, तब जीव की वास्तविक गतिविधियाँ आरंभ होती हैं। इसका अर्थ है कि जब कोई व्यक्ति कृष्णभावनामृत के स्तर पर पहुँचता है, तब उसकी वास्तविक बुद्धि कार्य करती है। उस समय वह जानता है कि सब कुछ कृष्ण का है और उसका कुछ भी नहीं है। जब तक व्यक्ति यह सोचता है कि सब कुछ उसका है, तब तक वह भौतिक चेतना में है, और जब वह पूर्णतः जान लेता है कि सब कुछ कृष्ण का है, तब वह कृष्णभावनामृत में होता है।*

*Translation*

*The great sage Nārada continued: The word pramadā mentioned in this regard refers to material intelligence, or ignorance. It is to be understood as such. When one takes shelter of this kind of intelligence, he identifies himself with the material body. Influenced by the material consciousness of “I” and “mine,” he begins to enjoy and suffer through his senses. Thus the living entity is entrapped.*

*Purport*

*In material existence so-called intelligence is actually ignorance. When intelligence is cleared up, it is called buddhi-yoga. In other words, when intelligence is dovetailed with the desires of Kṛṣṇa, it is called buddhi-yoga or bhakti-yoga. Therefore in Bhagavad-gītā (10.10) Kṛṣṇa says:*

teṣāṁ satata-yuktānāṁ

bhajatāṁ prīti-pūrvakam

dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ

yena mām upayānti te

*“To those who are constantly devoted and worship Me with love, I give the understanding by which they can come to Me.”*

*Real intelligence means linking with the Supreme Personality of Godhead. When this is done, the Supreme Personality of Godhead from within gives one the real intelligence by which one can return home, back to Godhead. Intelligence in the material world is described in this verse as pramadā because in material existence the living entity falsely claims things to be his. He thinks, “I am the monarch of all I survey.” This is ignorance. Actually, nothing belongs to him. Even the body and the senses do not belong to him, for they are given to him by the grace of the Lord to satisfy his different propensities through the material energy. Nothing actually belongs to the living entity, but he becomes mad after everything, claiming, “This is mine. This is mine. This is mine.” Janasya moho ’yam ahaṁ mameti. This is called illusion. Nothing belongs to the living entity, but he claims that everything belongs to him. Lord Caitanya Mahāprabhu recommends that this false intelligence be purified (ceto-darpaṇa-mārjanam). When the mirror of intelligence is polished, the real activities of the living entity begin. This means that when a person comes to the platform of Kṛṣṇa consciousness, his real intelligence acts. At that time he knows that everything belongs to Kṛṣṇa and nothing belongs to him. As long as one thinks that everything belongs to him, he is in material consciousness, and when he knows perfectly that everything belongs to Kṛṣṇa, he is in Kṛṣṇa consciousness.*

Is it possible to reduce belly fat? Is it okay to eat fruits if you have diabetes?

क्या पेट की चर्बी कम करना मुमकिन है?, क्या डायबिटीज में फल खाना सही है?
ऐसे ही सवालों के जवाब देने के लिए, प्रसिद्ध हृदय रोग विशेषज्ञ डॉ. बिमल छाजेड़ एक बार फिर Josh Talks पर आए हैं! पहले दो सेशंस में उन्होंने हार्ट अटैक और वजन घटाने के बारे में बताया था, और इस बार उन्होंने आपके कमेंट्स से उठाए गए सवालों का जवाब दिया है।
अगर आप डायबिटीज, वजन घटाने, या दिल की सेहत को लेकर कन्फ्यूज हैं, तो यह वीडियो आपके लिए है! डॉ. बिमल छाजेड़ बताते हैं कि डायबिटीज में मीठे फलों से बचना चाहिए और वजन नियंत्रित रखना बेहद ज़रूरी है। उन्होंने पेट की चर्बी कम करने के लिए एक्सरसाइज के साथ सही खानपान पर जोर दिया। उनका कहना है कि शरीर की चर्बी किसी एक जगह से नहीं घटती, बल्कि पूरे शरीर से कम होती है।
इस वीडियो में उन्होंने एक और बड़ी गलतफहमी को दूर किया—क्या हेल्दी खाना महंगा होता है? जवाब है नहीं! उन्होंने सस्ती और हेल्दी चीजों के बारे में बताया, जैसे मूली, गाजर, टमाटर, और छाछ जो आपकी सेहत सुधार सकते हैं।
अगर आप भी हार्ट की बीमारी, डायबिटीज या वजन घटाने से जुड़ी कोई परेशानी झेल रहे हैं, तो यह वीडियो मिस मत करिए! डॉ. बिमल छाजेड़ के सुझाव आपकी ज़िंदगी बदल सकते हैं।
___________
Is it possible to reduce belly fat? Is it okay to eat fruits if you have diabetes?
To answer such questions, renowned heart specialist Dr. Bimal Chhajer is back on Josh Talks! In his previous two sessions, he explained heart attacks and weight loss, and this time, he is addressing questions picked from your comments.
If you are confused about diabetes, weight loss, or heart health, this video is for you! Dr. Bimal Chhajer explains that people with diabetes should avoid sugary fruits and that maintaining a healthy weight is crucial. He emphasizes that belly fat cannot be reduced from just one area; instead, overall body fat needs to decrease through a combination of diet and exercise.
In this video, he also clears up a common misconception—Is healthy food expensive? The answer is no! He shares affordable and nutritious food options like radish, carrots, tomatoes, and buttermilk, which can significantly improve your health.
If you are struggling with heart disease, diabetes, etc ! Dr. Bimal Chhajer’s expert advice can transform your life.

కడుపు కొవ్వును తగ్గించడం సాధ్యమేనా?, డయాబెటిస్‌లో పండ్లు తినడం సరైనదేనా?

ఇలాంటి ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడానికి, ప్రసిద్ధ కార్డియాలజిస్ట్ డాక్టర్ బిమల్ చాజెడ్ మరోసారి జోష్ చర్చలకు వచ్చారు! మొదటి రెండు సెషన్లలో, అతను గుండెపోటు మరియు బరువు తగ్గడం గురించి చెప్పాడు, మరియు ఈసారి అతను మీ వ్యాఖ్యల నుండి లేవనెత్తిన ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇచ్చాడు.

మీరు డయాబెటిస్, బరువు తగ్గడం లేదా గుండె ఆరోగ్యం గురించి అయోమయంలో ఉంటే, ఈ వీడియో మీ కోసం! డాక్టర్ బిమల్ చాజేద్ డయాబెటిస్‌లో తీపి పండ్లను నివారించాలని, బరువును నియంత్రించడం చాలా ముఖ్యం అని చెప్పారు. ఉదర కొవ్వును తగ్గించడానికి వ్యాయామంతో సరైన క్యాటరింగ్‌ను అతను నొక్కి చెప్పాడు. శరీర కొవ్వు ఏ ఒక్క ప్రదేశం నుండి తగ్గదని, కానీ మొత్తం శరీరం కంటే తక్కువ అని వారు అంటున్నారు.

ఈ వీడియోలో, అతను మరొక పెద్ద అపార్థాన్ని తొలగించాడు - ఆరోగ్యకరమైన ఆహారం ఖరీదైనదా? సమాధానం కాదు! అతను మీ ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరిచే ముల్లంగి, క్యారెట్లు, టమోటాలు మరియు మజ్జిగ వంటి చౌక మరియు ఆరోగ్యకరమైన విషయాల గురించి చెప్పాడు.

మీరు గుండె జబ్బులు, డయాబెటిస్ లేదా బరువు తగ్గడానికి సంబంధించిన ఏదైనా సమస్యను ఎదుర్కొంటుంటే, ఈ వీడియోను కోల్పోకండి! డాక్టర్ బిమల్ చాజెడ్ యొక్క సూచనలు మీ జీవితాన్ని మార్చగలవు.